汉兵已略地(汉兵已略地下一句)

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关于大雁殉情的诗句

1. 关于殉情诗句

关于殉情诗句 1.描写殉情的诗句

1、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

——唐·白居易《长相思》

译文:在天愿为比翼双飞的鸟,在地愿为并生连理枝。

2、大王意气尽,贱妾何聊生!

——汉·虞姬《和项王歌》

译文:大王你的英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽,我为什么还要苟且偷生!

3、愿为西南风,长逝入君怀。

——魏晋·植《七哀诗》

译文:我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中。

4、君既为侬死,独生为谁施?

欢若见怜时,棺木为侬开。

——无名《华山畿》

译文:你既然为我而死,我一个人活着又为了什么呢?你倘若可怜我的处境,把棺木为我敞开(意既我即将跟随你而去死)。

5、问世间情是何物,直教生死相许?

——元·元好问《摸鱼儿雁丘词》

译文:敢问世间情是何物?竟能让人付之死生!

2.描写“殉情”的诗句有哪些

1、和项王歌 虞姬

汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!

译文:

汉军已经占领我楚军阵地,汉军军营传来的楚歌歌声四面缭绕。

大王(项羽)您的霸王气概都已不复存在(准备血战而死),我还有什么理由抛弃你而独自苟且偷生呢。

2、七哀诗 曹植

明月照高楼,流光正徘徊。 上有愁思妇,悲叹有余哀。

借问叹者谁,言是客子妻。 君行逾十年,孤妾常独栖。

君若清路尘,妾若浊水泥; 浮沉各异势,会合何时谐。

愿为西南风,长逝入君怀。 君怀良不开,贱妾当何依。

译文:

明月照在高楼之上,洒下的光芒在楼上游移不定。

楼上有一位哀愁的妇人,正在悲哀的叹息。

请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。

丈夫离开超过了十年,妾身常常一个人。

夫君像是路上的清尘般飘忽,妾身像是污浊的水中的淤泥。

浮尘和沉泥各自相异,什么时候才能相互汇合相互和谐?

可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!

夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?

3、江城子 苏轼

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

译文:

我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,

右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮

做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。

为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,

我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。

我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,

(但)这又有何妨?什么时候皇

帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕

弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。

4、鹊桥仙 秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!

译文:

纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,

遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就

胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

5、离思 元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

经历过沧海之水的汹涌澎湃,别处的水就不足为顾,

就不会再为一些细小涓流所吸引;领略过如梦似幻的巫山云雨,

那别处的云就根本不能称其为云!“我”在美女如云的花丛中信步穿行,

懒得回头顾盼,这缘由,一半是因为修道人清心寡欲、修身养德,

遵循自己处世的原则,一半则是因为心里只有你再容不下其他人!

3.描写殉情的诗句

1、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

——唐·白居易《长相思》译文:在天愿为比翼双飞的鸟,在地愿为并生连理枝。2、大王意气尽,贱妾何聊生!——汉·虞姬《和项王歌》 译文:大王你的英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽,我为什么还要苟且偷生!3、愿为西南风,长逝入君怀。

——魏晋·植《七哀诗》译文:我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中。4、君既为侬死,独生为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开。

——无名《华山畿》译文:你既然为我而死,我一个人活着又为了什么呢?你倘若可怜我的处境,把棺木为我敞开(意既我即将跟随你而去死)。5、问世间情是何物,直教生死相许?——元·元好问《摸鱼儿雁丘词》译文:敢问世间情是何物?竟能让人付之死生。

4.求为爱殉情的诗有木有

1,《和项王歌》两汉:虞姬

原文:汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!

白话文释义:汉军已经占领我楚军阵地,汉军军营传来的楚歌歌声四面缭绕。大王(项羽)您的霸王气概都已不复存在(准备血战而死),我还有什么理由抛弃你而独自苟且偷生呢。

2,《七哀诗》魏晋:曹植

原文:明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。借问叹者谁?言是宕子妻。君行逾十年,孤妾常独栖。君若清路尘,妾若浊水泥。浮沉各异势,会合何时谐?愿为西南风,长逝入君怀。君怀良不开,贱妾当何依?

白话文释义:明月照在高楼之上,洒下的光芒在楼上游移不定。楼上有一位哀愁的妇人,正在悲哀的叹息。请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。丈夫离开超过了十年,妾身常常一个人。夫君像是路上的轻尘般飘忽,妾身像是污浊的水中的淤泥。

浮尘和沉泥各自相异,什么时候才能相互汇合相互和谐?可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?

3,《华山畿》南朝:佚名

原文:君既为侬死,独生为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开。

白话文释义:你既然为我而死,我一个人活着又为了什么呢?你倘若可怜我的处境,把棺木为我敞开(意既我即将跟随你而去死)。

4,《国风·唐风·葛生》先秦:佚名

原文:葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与?独息?夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。冬之夜,夏之日。百岁之后,归于其室。

白话文释义:葛藤覆盖了一丛丛的黄荆,野葡萄蔓延在荒凉的坟茔。我的亲密爱人长眠在这里,谁和他在一起?独守安宁!葛藤覆盖了丛生的酸枣枝,野葡萄蔓延在荒凉的坟地。我的亲密爱人埋葬在这里,谁和他在一起?独自安息!

没有你的日子里夏天煎熬,冬夜是那样漫长难耐孤寒。终有一天我也要化作清风,随你而来相会在碧落黄泉!没有你的日子里冬夜漫漫,夏天是那样漫长尤感孤寂。终有一天我也要化为泥土,随你而来相聚在这块宝地!

5,《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》金朝:元好问

原文:问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

白话文释义:天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?

南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!

相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?

这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!

双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

5.求一首与殉情有关的现代诗

永远的牵挂

昔日,

顶著月光,寒窗苦读

一杯暖暖的热茶,给疲倦的心,

带来无尽的慰籍。

还记得那晚,

望着黑夜,潸然泪下。

一句贴心的话语,融化了

点点滴滴的泪。

我笑了,

怀着希望衷心地笑

一个会意的眼神,点缀了我,

然而,梦碎了。

别离的日子,总是不止步伐地向我靠近。

疲倦的心,潸然的泪,衷心的笑,

只剩我踱着一个人的步伐,

承担,分享。

直至,一切都显得不再重要。

猛地,

梦醒了。

别离地意义,重现眼前。

是失去?是完结?是新的路的开始?

我再次微笑。

汉军已略地,四方楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生。这首诗叫什么名字?

出自《和垓下歌》,相传是虞姬和霸王项羽《垓下歌》而作的诗歌。

全诗表达了对与项羽爱情的忠贞和对生命的诀别,并以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,以断项羽后顾之私情,激项羽奋战之斗志,希冀胜利突围。

原文如下:

汉兵已略地,四面楚歌声。

大王意气尽,贱妾何聊生!

译文如下:

汉王刘邦的军队已经攻占了楚国的土地,四面八方传来令人悲凄的楚国之声。

大王你的英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽,我为什么还要苟且偷生!

词句注释如下:

①略:侵占,占领。

②四面:一作“四方”。

③意气:意志和气概。

扩展资料:

虞姬常随项羽出征。楚汉相争后期,项羽趋于败局,于公元前202年,被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县东南),兵少粮尽,夜闻四面楚歌,哀大势已去。

面对虞姬,在营帐中酌酒悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”(史称《垓下歌》)歌罢,虞姬和歌而做此曲。

项羽和左右士兵听了都忍不住泪流不止。

参考资料来源:百度百科——和垓下歌

"大王意气尽,贱妾何聊生"的全诗是什么??

《和垓下歌》

西汉·虞姬

汉兵已略地,四方楚歌声。

大王意气尽,贱妾何聊生。

译文:

汉王刘邦的军队已经攻占了楚国的土地,四面八方传来令人悲凄的楚国之声。

大王你的英雄气概和坚强意志已经消磨殆尽,我为什么还要苟且偷生!

扩展资料

相传,《和垓下歌》是虞姬和霸王项羽所作诗歌《垓下歌》而作的诗,此诗被认为是五言诗始祖,但亦有学者认为当时不可能存在五言诗,应为后人杜撰。

《和垓下歌》全诗表达了对与项羽爱情的忠贞和对生命的诀别,并以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,以断项羽后顾之私情,激项羽奋战之斗志,希冀胜利突围。

汉兵已略地,四方楚歌声.大王意气尽,贱妾何聊生!

年代:汉作者:虞姬作品:和项王歌内容:汉兵已略地,四方楚歌声.

大王意气尽,贱妾何聊生!作品注释注释:此诗《史记》、《汉书》都未见收载.唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今.《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异.刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异.本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题.有人认为汉初不可

能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟.宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要.

据《史记·项羽本纪》记载,项羽被刘邦、韩信的大军包围在垓下,兵少粮尽,心情极为沉重.一天夜里,他听到四面都是楚歌之声,不觉失声问道:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也?”于是披衣而起,独饮帐中,唱出了那首千古传诵的《垓下歌》.在无限悲凉慷慨的气氛中,虞姬自编自唱了这首和诗.

关于霸王别姬的诗句

1. 关于霸王别姬的诗句

关于霸王别姬的诗句 1. 霸王别姬的诗句是什么啊

有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。

于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。

项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。 “有美人名虞”,但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼;直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。

当然,“姬”只是代称,并非虞姬的本名。虞姬其人有姓无名,名早已漶灭在历史断裂的黑洞里了,五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。

班固在《汉书·司马迁传》中说:“司马迁据《左氏》、《国语》,采《世本》、《战国策》,述《楚汉春秋》,接其后事,讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著,至南宋时亡佚。

毫无疑问,司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书:“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》,故其言秦、汉事尤详。”(王利器) 可是,《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌,注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。

唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌: 歌曰:汉兵已略地,四方楚歌声;大王意气尽,贱妾何聊生。 一直以来,就有人怀疑这首和歌是后世的伪作,理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。

但是,《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗:“子为王,母为虏,终日舂薄幕,常与死为伍!相离三千里,当谁使告女?”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗:“生男慎勿举,生女哺用哺。不见长城下,尸骸相支柱。”

因此,《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作,应无问题。 《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载。

二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之,虞姬不可能活下来,否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事,就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。

垓下一战,四面楚歌声中,饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。 通说以为:“霸王别姬”故事,反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情;楚霸王英雄末路,虞姬自刎殉情。

这悲情一瞬,已定格在中国文学的字里行间,定格在中国戏曲的舞台上,成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。 对历史事件的追根溯源,揭破真相,只能依赖于对原始文本的读解。

仔细玩味虞姬的和歌,我从中发现了这个爱情故事的疑点。 “汉兵已略地,四方楚歌声”。

头两句是客观纪实,同时也是虞姬即将抒发感慨的情境铺排。虞姬对形势的判断和项羽的疑惑是一致的——项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!” “大王意气尽,贱妾何聊生。”

可是,令人不可思议的是,虞姬对形势的判断居然直接导致了对项羽精神状态直至未来命运的否定!大王您继续战斗的意气已经到头了,我也不愿苟活了。虞姬凭什么判断出“大王意气尽”了?仅仅凭项羽闻楚歌而“夜起,饮帐中”吗?如果这是激将之辞,以自己不愿苟活激励项羽继续战斗,那么项羽和诸将的反应就不应该是“泣数行下”,“左右皆泣”,而应该是怒发冲冠,决一死战。

这里我们可以看出话语的煽动力和传染性,虞姬精心设计的“汉兵已略地,四方楚歌声”这一情境铺排所产生的奇妙效果——它真的让项羽和诸将失去了决战的勇气! 虞姬的态度是非常奇怪的。作为项羽最宠爱的女人,当项羽遭逢末路,但尚未完全失败的时刻,她应该挺身而出,激励项羽,而不是附和项羽“时不利”的藉口,诱惑项羽在恶劣的形势面前低头。

毕竟项羽才三十余岁。她深知项羽一生百战,出生入死,也曾有过“引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心”,从而击败秦军,起死回生的经典战例,也曾有过以三万人杀汉卒十余万人,逼迫刘邦数十骑逃跑的经典战例;可是此时,虞姬非但不用以前的类似处境鼓励项羽,恰恰相反,反而哀叹“大王意气尽”!此刻项羽身边尚有八百余骑,俱是精兵良将,无不以一当十,即使打不过刘邦,起码可以保护项羽全身而退,以图东山再起。

事态的发展也验证了这一点。项羽突围而出,到了乌江边,于是项王乃欲东渡乌江。

乌江亭长檥船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。

今独臣有船,汉军至,无以渡。” 可见项羽不是没有渡江生息的机会,只是项羽固执地认为“天之亡我”,不愿渡河,“乃自刎而死”。

虞姬为什么不等所有的机会都用尽,再无生路时殉情,就这么匆匆忙忙就判了项羽的死刑呢? 虞姬这首被人赞誉为“坚贞爱情结晶”以及我国最早的五言诗(南宋王应麟《困学纪闻》)的和歌,就这样散发出了可疑的气息。我甚至怀疑她是刘邦效法西施而派往项羽身边的美女间谍。

以刘邦的智力和行事风格,以项羽的“妇人之心”和不听劝谏刚愎自用的性格,这是完全可能的。可是史籍漫漶,不仅刘邦、项羽、虞姬的籍贯之间找不出丝毫的蛛丝马迹,就连虞姬最早追随项羽的时间也无可考了。

2. 关于“霸王别姬”典故的古诗

1、力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!——《垓下歌》两汉:项羽

译文:力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。可时运不济宝马也再难奔驰。乌骓马不前进了我又能怎样呢?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?

2、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。——《夏日绝句》宋代:李清照

译文:活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。

3、汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!——《和项王歌》两汉:虞姬

译文:汉军已经占领我楚军阵地,汉军军营传来的楚歌歌声四面缭绕。大王(项羽)您的霸王气概都已不复存在(准备血战而死),我还有什么理由抛弃你而独自苟且偷生呢。

4、八千子弟同归汉,不负军恩是楚腰项羽。——清·何浦《虞美人》

译文:千万士兵都归降于刘邦,没有辜负项羽的人却只有虞姬一个弱女子。

5、又闻垓下虞姬泣,斗帐初惊楚歌毕。——元·贯云石《别离情》

译文:又听到了垓下虞姬在哭泣,军帐里项羽第一次听到四面楚歌时的惶恐。

3. 霸王别姬的诗

《乌江》 李清照 生当作人杰, 死亦为鬼雄。

至今思项羽, 不肯过江东。 《垓下歌》 项羽 力拔山兮气盖世, 时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何! (这是楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。) 《题乌江亭》 杜牧 胜败兵家事不期, 包羞忍辱是男儿。

江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。 《乌江亭》 王安石 百战疲劳壮士哀, 中原一败势难回。

江东子弟今虽在, 肯与君王卷土来? 附: 鸿鹄 刘邦 鸿鹄高飞。一举千里。

羽翼以就。横绝四海。

横绝四海。又可奈何。

虽有矰缴。尚安所施。

大风歌 刘邦 大风起兮云飞扬。 威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方。

4. 项羽写的《霸王别姬》全诗是什么

项羽写的是《垓下歌》:

【原诗】

力拔山兮气盖世,

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何,

虞兮虞兮奈若何!

【译诗】

力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。

但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。

乌骓马不前进啊,我该怎么办?

虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?

《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗,是足以惊神泣鬼的一首壮歌。抒发了项羽在汉军的重重包围之中那种充士怨愤和无可奈何的心情。

出自《史记·项羽本纪》:项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌忼慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。

此外还有虞姬和诗,此诗《史记》、《汉书》都未见收载。最早见于汉初陆贾所撰《楚汉春秋》,是否真为虞姬所作尚无定论。

虞姬和的是《和项王歌》:

【原诗】

汉兵已略地,

四方楚歌声。

大王意气尽,

贱妾何聊生。

【译诗】

汉军侵略楚地,

四面都是楚人俘虏的歌声。

大王意志消沉,

我也不能苟活于世。

5. 古诗霸王别姬全文是什么

全文:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”

典故:这首《垓下歌》是楚霸王项羽(前232年-前202年)被刘邦逼到垓下时,与宠妃虞姬所唱的曲。一曲既罢,虞姬自刎而死,项羽则率精锐突围,但仍被逼困在乌江,最后只留下“纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?”后也自刎身亡。

项羽与虞姬最后的诀别,就这么成了传唱千古的凄美绝响。相关: 《霸王别姬》也是京剧相当重要的戏码之一。

而中国大陆的导演陈凯歌曾将李碧华原著小说《霸王别姬》改编成同名电影,并荣获一九九三年戛纳电影节最高奖项金棕榈大奖,这也是我国唯一一部获此殊荣的影片。歌曲《霸王别姬》 歌手:屠洪刚 专辑:精忠报国 我站在烈烈风中 恨不能荡尽绵绵心痛 望苍天 四方云动 剑在手 问天下谁是英雄 我站在烈烈风中 恨不能荡尽绵绵心痛 望苍天 四方云动 剑在手 问天下谁是英雄 人世间有百媚千抹 我独爱 爱你那一种 伤心处别时路有谁不同 多少年恩爱匆匆葬送 我心中你最忠 悲欢共生死同 你用柔情刻骨 换我毫情天纵 我心中你最忠 我的泪向天冲 来世也当称雄 归去斜阳正浓 我心中你最忠 悲欢共生死同 你用柔情刻骨 换我毫情天纵 我心中你最忠 我的泪向天冲 来世也当称雄 归去斜阳正浓 歌手:张学友,夏妙然 专辑:amour 曲:顾家辉词:邓雄伟 力拔山兮气盖世 时不得兮骓不逝 骓不逝兮可奈何 虞兮虞兮奈若何 成败一时志莫磨 亦要知胜负常见 前路渺漫天风暴 低首独叹奈何 情在心情永莫忘 未去管恶运来到 情未冷也应该割断 此刻欲说无言 汉兵已掠地 四面楚歌声 大王意气尽 贱妾何如生。

6. 霸王别姬时,项羽所作的诗

?当四面楚歌之时

你无路可走

一把佩带多你的宝剑

轻轻地滑过你

不肯弯曲的颈项

一滩鲜血

长成满地的虞美人

红颜也像花一样

香销玉陨

??

江东的父母

在渴望总等瞎了双眼

也没有唤回英雄

驰骋疆场的千军万马

颜面真的那么重要吗

气概真的那么脆弱吗

??

乌江边的花草

一年又一年

为你而绿

为你而艳

不息的长江之水

以汹涌的波涛

渲染你未竞的霸业

??

我用手拂去

你墓前的尘土

用还带着你体温的血剑

树起一面旗帜

让它在不老的岁月中

迎风飘扬

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