1159271856 本篇文章给大家谈谈云南蛊毒，以及云南蛊毒电影对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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《云南虫谷》中，民间传说的下蛊，在现实中真的存在吗？
由潘粤明、姜超、张雨绮主演的电视《云南虫谷》正在热播中，这部电视继上部，讲述了胡八一等人再一次探险旅程。剧情中风景秀丽，各个情节氛围感十足，非常吸引人。
电视剧中提到一种痋术，这也是云南民间传说一种巫术，听起来非常神奇而又令人难以置信。让人吞下一种特制药丸，药丸里的虫卵就会寄生在人体内，虫在人体中会靠吃人体内脏来吸取养分，迅速取代人体内五脏六腑，两人变成一具行尸走肉，体内全是虫蛹。
不仅如此，云南民间还流传女子为心爱男子下蛊，男子外出也得心系女子，并且还要回到女子身边拿到解药，如果男子狠心抛下女子，不愿回来，那么男子就会中蛊毒而死。针对这样的传说，很多网友会疑问，难道在云南真有如此可怕的蛊术吗？这对这个疑问，很多网友也曾去过云南一些偏远地方调查，有人称没有这种说法，自己也不敢随便下。那么这到底是有这种蛊术，还是没有呢？
小编认为这种蛊术的习性非常像大家常见的水蛭，水蛭就靠人血为生，而且水蛭得生命非常顽强，就算被砍成几段，它也能够照样活下来。所以应该不存在这种神秘的蛊虫，只是书中将一种生物神化了而已。其次，有可能这种蛊毒是一种当地人自己研究的毒药配方，如果真吃了这种毒，还是需要解药，所以大家还是要相信科学，千万不要被电视剧情节骗了。
在《盗墓笔记》系列和《鬼吹灯》系列中，会出现很多这样的虫，每种虫看似真实，却离大家遥不可及。其中各种幻术和巫术看似非常真实，其实是电视剧效果而已，大家还是不要太沉浸在剧情中了。
为什么有很多人认为云南的老巫婆下的蛊能让人痛不欲生？
蛊，就是器皿中毒虫竟食、最后剩下的集百毒于一身的至毒之毒虫，这条毒虫被用来作蛊种，它产下的卵将被用于下蛊。蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》：“蛊成先置食中，味增百倍”，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，有的下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》：“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。”
在实施下蛊之前，下蛊者还需要将自身与蛊种在灵性上“融为一体”，这通过两个生灵的信息交融来实现，祈祷和咒语是必不可少的，气血的交融也不可或缺，比如，苗族女子会用自己的经血喂养蛊种。下蛊者与蛊种在灵性上“融为一体”之后，蛊种的后代就也会携带下蛊者的灵性信息，就会听命于下蛊者的驱使。
刘锡蕃“中蛊者，或咽喉肿胀，不能吞饮；或面目青黄，日就羸瘠；或胸有积物，咳嗽时作；或胸腹胀鼓，肢体麻木；或数日死，或数月死”。验证之法：可令其嚼生黄豆，无腥味则中蛊，在少数民族地区是在嘴里含一块鸭蛋白，其上插一枚银针，如果鸭蛋白和银针变黑，则中蛊。预防和解蛊方法：凡是蛛网灰尘之家，疑为养蛊之家，忌往来；凡就食如主人先用筷子敲一敲杯碗，后盛饭的，疑为施蛊，要特别小心可不食或道破；凡出外就食，随身携带大蒜，可防蛊，蛊入酒难治，出门不饮酒可防蛊。
解蛊破蛊的方法：服雄黄、大蒜、菖蒲煎水，或石榴根水，可泻毒；又云金蚕最怕刺，可入药治蛊。古旧医书上多均有医蛊偏方，五花八门。破蛊之法：道破，秋天苗族妇女携布袋卖刺梨于小孩吃，多中蛊者，久为群儿识破，买时先呼而问曰：中有蛊否？答曰：无，则不为害矣。然后可购买。另外，据说蛊怕谓，取谓入养蛊之家，其蛊立擒。放蛊的目的，多半是消解怨气，有时也作为一种保护措施，有人怕别人偷食物，便放蛊，便盗者立毙，相反，“杀人多者，蛊益灵。”
云南真的有蛊这种东西吗？
只是传说，没有谁真正亲眼看到过，我想不是真的，要不然云南也就闻名中外了。有关放蛊的传说。大多来自云南边境，以苗女的善於放蛊最为闻名。而一些苗人也只是听说有放蛊这回事，大多未亲眼目睹过。传闻最多的是边境的野人山，那里地形险要，峰峦叠嶂，山上的人与外界极少接触。
直到今天，这里还彷如世外桃源，发生著许许多多怪异的故事。
有一个贫穷的苗族青年，四处流浪去找工作，而不愿待在家里过苦日子。那一天正碰上农田欠收，极少人请雇工。
有一天，他来到边境的野人山，向一户人家借宿。这人家有个美丽的女儿，看上他忠厚老实，便招他入赘，留在山上干活。
每日，青年下田干活，女子在家编织。两口子的感情非常好。就这样好几年过去了，青年也渐渐把家乡忘掉。
有一天，青年正巧在田间干活，一个老和尚刚巧经过。他抬起头跟老和尚打了个招呼，便地下头继续干活。老和尚却诧异地打量著他，上前说道：“年轻人，恕我直言，你是否遇上了什麽不好的事情啊？”。
“不对，我看你的脸色就知道了，你是否在这山中居住？”
有关放蛊的传说。大多来自云南边境，以苗女的善於放蛊最为闻名。而一些苗人也只是听说有放蛊这回事，大多未亲眼目睹过。传闻最多的是边境的野人山，那里地形险要，峰峦叠嶂，山上的人与外界极少接触。
直到今天，这里还彷如世外桃源，发生著许许多多怪异的故事。
有一个贫穷的苗族青年，四处流浪去找工作，而不愿待在家里过苦日子。那一天正碰上农田欠收，极少人请雇工。
有一天，他来到边境的野人山，向一户人家借宿。这人家有个美丽的女儿，看上他忠厚老实，便招他入赘，留在山上干活。
每日，青年下田干活，女子在家编织。两口子的感情非常好。就这样好几年过去了，青年也渐渐把家乡忘掉。
有一天，青年正巧在田间干活，一个老和尚刚巧经过。他抬起头跟老和尚打了个招呼，便地下头继续干活。老和尚却诧异地打量著他，上前说道：“年轻人，恕我直言，你是否遇上了什麽不好的事情啊？”。
“不对，我看你的脸色就知道了，你是否在这山中居住？”
青年便把他离家到此，娶妻定居之事告诉了老和尚。
和尚点点头，说：“我有一事相告，不过你千万要镇静，否则会招来杀身之祸。你的妻子甚是古怪，你若不信，今晚你可假装睡著，偷看妻子在做何事，明天上午我在这儿等你。”
这青年虽然不太相信和尚的话，还是决定偷看妻子会做些什麽事。
深夜，身畔的妻子似乎睡著了。当他蒙朦胧胧，正要睡去之际，听到妻子轻轻唤他数声，他假装睡著了，不予回答，妻子便坐了起来，悄悄下床。
青年轻睁双眼，偷偷窥看妻子。只看妻子坐在梳妆台前梳头画眉，打扮妥当之候。角不动，身不摇，人便飞出了窗外。青年忙起身到窗口外一看，不禁魂飞魄散。
原来外面空地有一颗大榕树，树的周围有数十颗人头在飞舞，人头上的双眼在黑暗中发出碧绿的光。青年倒回床上，因惊恐而一夜未睡。快天亮时，妻子又飞了回来。
良久，青年听到妻子走出户外，不久又听到她切菜做饭的声音。等到妻子来叫他去吃早饭，他推说不饿，便飞也似的跑到田里，一看见和尚便跪倒在地，磕头如捣蒜地请他救命。
和尚说：“我也无法就你，不过你若是想暂时离开此地，我倒有个办法。你只消说思念父母，想要返乡住一段时间，她必会答应的，不过她会与你约定一个回家的期限，期限一到，你一定要赶回来，否则性命不保。这是你最後的一线希望。”
青年无可奈何，也只能如此了。回家後，他便恳求妻子，让他回乡探望双亲。这苗女起初不答应，但禁不起他的一再请求和保证，便答应让他回家。然，相约以一年为限，一年之内一定要赶回来。临行时，苗女送他许多金银珠宝，然後依依不舍地挥泪而别。
青年在父母的家中时间过得飞快，一年的时间就快到了，双亲催促儿子赶快启程。青年想到此可能永别了，便迟迟不肯动身，直到期限逼近，才匆匆上路。
到了野人山麓，呼闻雷声，接著暴风狂至，青年只得在山脚下避雨。不料雨越下越大，又引起山洪爆发，去路被阻挡了，他心急如焚。待雨稍停，便不顾一切地赶路，爬山涉水，不胜其苦。青年正走著，乎觉腹中绞痛难忍，四肢逐渐涨大。在接近村落，摇见家门，他终於不支倒地，痛苦死去。这时，苗女也正在家中焦急地等待，她对丈夫下了蛊毒，眼看时辰将近，她拿著解药走出门探望，可是，她看到的却是丈夫的尸体。她虽然伤心，却又感到安慰，庆幸丈夫并没有辜负自己。於是她拿出毒药，在丈夫身边服毒自尽。村人见状，便在村便把两人合葬了 ..
蛊毒是苗族的特产，时至今日还有蛊毒之说？
时至今日同样还有蛊毒之说，没见过不代表不存在，有很多未知的文化，都是少数人在掌握着，蛊毒不轻易现世，但是依然是存在着的，并且绝大部分传女不传男。
据说苗家的蛊毒只能通过大量的精炼事件来完成。实际上，蛊是一种昆虫，这种昆虫毒性怪异，并且没有在普通物种的认知里面，这种奇怪的昆虫只存在于苗族的深山中，在那里才会有它们所要的食物与生活环境。
它们一年中大部分时间，都用在了睡觉上，只有在听到雷声时才会醒来，并吸收周围的树液及特殊草类，一年一度的这个时候，有养蛊技术的苗族人，就会把这些昆虫从树根里挖出来，然后把它们封在特殊处理过的瓦罐里。
在云南有很多苗族人，在古时候苗族人擅长蛊毒，蛊就是一种蛆，形象的说，就是偷偷地、不自觉地把蛆放在别人身上，那就叫下蛊。只要是被蛊折磨的人，云南苗家的蛊就会在中蛊者的体内繁殖，吞下血肉，直到器官被吃掉，才会渐渐消亡。
但是，因为这种方法太残忍了。结果，上位者就开始禁止苗族人从事蛊毒活动，云南苗族地区的蛊毒技术开始隐居幕后，直至逐渐消失。这也被称为巫术。事实上，苗族有许多主要的巫术活动，每个苗族都有几个伟大的巫术。但每一个伟大的巫术不仅知道一些草药，也为别人驱鬼，而且在云南苗江也有魔法。
总而言之，这些虽然日常生活当中不常见，但是他们的的确确是存在这个世上的，虽然传人可能不多。
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