马谡怎么死的(马谡死的真正原因)

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马谡的结局是什么?马谡真的是被诸葛亮斩杀的吗?

在《三国志》中,马谡主要有三个结局。第一个结局是,马谡没有被诸葛亮斩首,而是逃亡,后来改名为宁遂。诸葛亮死后,马谡回到了蜀国,又为蜀汉效力。第二个结果是,马谡确实被诸葛亮判了死刑,但在执行死刑之前,他在监狱里病死了。第三种说法在《三国演义》中也是如此,这也是现在最流行的一种说法。马谡是被诸葛亮含泪杀死的。

一些学者研究了史书之后,认为虽然马谡在历史上有三个结局的记载,但最有可能的是第二个结局。马谡在街亭犯了大错,被诸葛亮下令处死。然而,在行刑前,马谡在狱中病死。在小说《三国演义》中,马谡是蜀汉的将军,入伍后。兄弟五人,有才。他与兄长马良士刘备一起去了蜀国。临终前,刘备对宰相诸葛亮说:"马谡慷慨如素。你应该谨慎行事"。诸葛亮不听,以马谡为知己。嘉兴三年,诸葛亮征南,马谡定计攻心,诸葛亮深以为然。

说到马谡的死,在人们的传统印象中,马谡是在街亭失守后被诸葛亮在营前痛哭的。这个典故来自于《三国演义》。当时,魏军来势汹汹,街亭作为蜀军的粮道,对西蜀的命运极为重要。诸葛亮命令马谡和王平率领25,000多名精锐士兵在街亭与魏军作战。山上扎营。后来,他拗不过王平的苦口婆心,给了他5000名士兵在十字路口安营扎寨。

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马谡是怎么死的?

诸葛亮要把守街亭,马谡自告奋勇。与王平一起前去,分兵5000给王平,自带大军驻守山顶以为缺水军心大乱。王平兵少将寡无法救援。导致街亭丢失。马谡出兵前立下军令状故将打入大牢。有两种说法,第一是被诸葛亮斩首的,第二是在狱中病死的。个人倾向第一种。因为当时蜀国上下不是很团结,所以尽管马谡是诸葛亮的嫡系,但是为了将自己毕生推行的法治发扬下去,所以出现了挥泪斩马谡的情景。诸葛亮心里也知道千军易得一将难求,可是不杀马谡蜀国将有更大的内乱。杀马谡的时候诸葛亮的心情是复杂的,但是就像出师表说的那样,先帝中道崩伹,所以已诸葛亮当时的声望很难保住马谡的。总之为了蜀国最后的汉室中兴只有牺牲马谡来成就这个大业了。

马谡死的真正原因是什么?

《三国志》对马谡的结局有三种说法:

其一、《诸葛亮传》记载诸葛亮回到汉中后“戮谡以谢众”,这个结局被罗贯中引进到了《三国演义》中。

其二、《马良传》提到马谡“下狱物故”,物故就是死亡,意思是马谡死在了狱中。

其三、《向朗传》则指出“谡逃亡”,也就是马谡在战败后畏罪潜逃。部分学者将这三种说法联系了起来,即马谡畏罪潜逃,后来被捕获入狱,并被诸葛亮判处死刑,但没有行刑就死在了狱中。

人物生平

马谡,字幼常,荆州襄阳人,随刘备入蜀后,历任绵竹县令、成都县令、越嶲太守,因为“才器过人,好论军计”,他受到诸葛亮的喜爱、器重。但刘备临死前对诸葛亮说,马谡其人言过其实,不可大用,还需要对他细细考察。

诸葛亮听闻刘备的遗言后,通宵达旦和马谡讨论军国大计,由于马谡分析问题见解独到,诸葛亮便对他放下心来。在诸葛亮南征时,马谡又献上攻心计,为诸葛亮平定南中叛乱指明方向。

深夜按,刘备、诸葛亮对马谡的不同看法源于两人出身不同,刘备出身贫寒,为人沉默寡言,喜怒不形于色,和马谡的不切实际夸夸其谈大相径庭,说白了刘备看人的角度是马谡能不能办事,而不是光说不做。

而诸葛亮则不同,他出身士族,为人潇洒健谈,对马谡的言论颇为看重,有惺惺相惜的感觉。换种说法马谡提到的军国大计能够切中国家要害,这就是诸葛亮违背刘备意愿重用马谡的原因。

马谡怎么死的(失守街亭的马谡是如何死的)

文/赵心放

中国古代的四大名著可谓代代家喻户晓,人人耳熟能详。《三国演义》中,诸葛亮真格挥泪斩杀了失守街亭的马谡吗?在此悉听笔者聊聊。

(一)书中是如何描写街亭失守之战的

《三国演义》中写道,公元228年,诸葛亮发动了讨伐曹魏之战。兵分三路,赵云、邓芝率部占据箕谷,马谡、王平率部镇守街亭,由诸葛亮亲率大军十万突袭祁山,打通进攻曹魏的战略通道。

出兵之前,诸葛亮详细作了安排后,马谡豪情爆棚地立下军令状:镇守一个小小的街亭不在话下,丞相啊你心细得比麻丝还要细啊,假定如有不测,可以把我全家问斩!一生为谨慎的诸葛亮不便再多说啥,但还是按照老习惯,反复强调了重中之重的事,就是要在靠山近水的地方安营扎寨。诸葛亮为啥要强调这事呢?略懂兵法之人皆知,作为防守而言,出发时可以多带一些干粮,即使缺粮还可以打猎采野果嘛,能多抗得住几天日子,如果缺水了,就是书上说的断了汲道,能坚持多久啊?

(王平与马谡)

马谡虽然耳朵听到诸葛亮说的这句话,但并没往心里搁。到了街亭后,就下令兵士们在山头安营扎寨。副将王平忧心忡忡地说:丞相一再吩咐安营扎寨要在靠山近水的地方,你这样安排,假如曹魏军断了我汲道咋办?马谡哈哈一笑:被敌人围住了不动就会被困死。居高临下,就能势如破竹地冲下去,想不胜都难哦。这就是兵法上说的置之死地而后生!

曹魏的张郃率军来了。张郃不是浪得名将虚号的军事将领,仔细观察一番地形,心中就有了数,对蜀军在山头的营寨围而不攻,并立即断其汲道。没过几天,无水喝的蜀军将士就军心大乱了,马谡只好率军突围败退,张郃乘机率军追杀。

兵败如山倒哟,街亭失守,战局骤变,诸葛亮被迫退回汉中,蜀国首次讨伐曹魏的计划宣告破产。

(二)诸葛亮为啥非要杀马谡不可

历代不少人有这么个观点,马谡纯属一个只会纸上谈兵的书呆子,外搭刚愎自用,不仅仅使自己所带部队损兵折将,关键是使蜀国的整个北伐战略计划落空,按照军法必须格杀不论!

马谡字幼常,襄阳宜城(今湖北宜城南)人,侍中马良之弟。在荆州时以从事身份跟随刘备入蜀,历任绵竹、成都县令。

诸葛亮用人虽然赶不上刘皇叔,但也算顶尖儿的人物,并没有把马谡看错。马谡以参军的身份协助诸葛亮处理了许多国家和军事大事,包括从计划到准备再到落实,这样的一个人,绝非纸上谈兵的书呆子可以胜任。据史载,马谡才气过人,韬略不少,诸葛亮召他议事,不时从白天到夜晚。丞相不是闲得无聊找人瞎吹打发日子吧?

还有一种说法,诸葛亮杀马谡,是找替罪羊,让其为首次北伐失败背锅,不然无法向朝廷作出交代。持有这种观点的人,估摸对战争不太了解吧?世上有常胜将军,但无百战百胜将军。蜀国的关羽、张飞打过败仗没被杀头,曹魏的曹仁,在博望坡被刘备打得溃不成军,南郡又被周瑜给夺取了,损兵折将又丢城池,败绩不可谓不大?没杀一儆百吧?于禁不仅使七万军队覆没,还叛国投敌,溜回来后曹丕也没公开杀他,只是画了几张画讽刺一下让其难受……

有读者要问,那就是诸葛亮在小题大作?NO!笔者管见,诸葛亮杀马谡有两个主要原因:

其一:诸葛亮很信任马谡,相信他是最理解和支持北伐战略方针的人,之所以选择他领军去守街亭,也正是看中这一点。殊不知马谡刚独自领军就和丞相唱反调,不听劝告在山顶上安营扎寨,被断汲道陷入危机后,竟然慌得六神无主,最后还是副将王平力挽狂澜,才避免了全军覆灭。诸葛亮一贯认为,王平的综合素质和能力是赶不上马谡的。这实际结果不是在活生生打诸葛亮的脸吗?

其二:诸葛亮制订的北伐战略十分稳健,在出兵的同时也考虑了失败时的退路。他知道在高级将领中,很多人认为这战略太保守,是口服心不服的。自己最信任的人公开唱调,带来的负面影响很大,如果不刹住这股歪风邪气,那就无法进行北伐,无法统帅整支军队。他要让将士们都知道,军令如山,奖惩分明,违抗军令者绝无好下埸!于是诸葛亮对首次北伐失败的责任人员作出了不同处理:处死参将张休、李盛;剥夺黄袭的兵权;赵云在执行任务过程中,没有完全遵守诸葛亮的坚守安排,在小范围内和曹真硬碰硬干,一度让部队陷入危机,不过凭借自己丰富的作战经验,避免了大的损失。属于擅自做主,所以也应受惩罚,官职降一级;王平受嘉奖封侯。失守街亭的马谡,是首次北伐失败的罪魁祸首,当然斩立决!

诸葛亮通过对首次北伐失败责任人员的不同处理,收到了事半功倍的效果。在后面的几次北伐中,蜀国军队切实做到了严格按军令行动,说进就进,说退就退。即使诸葛亮意外死于五丈原时,蜀国军队仍然可以做到有序井然撤退,连老奸巨猾的司马懿也摸不清底细。

(三)马谡到底如何死的呢?其实是一个历史之谜

不少小说虽然有人物和事件的原型,但为了增加观赏性和可读性,虚构的情节不少,这种看法是人们的共识不假吧?因此仅凭小说《三国演义》就断定马谡就是被诸葛亮挥泪斩杀的不能当真。

马谡是如何死的呢?陈寿所著《三国志.蜀书》中,就有三种截然不同的记载:

《向朗传》载:谡逃亡,朗知情不举,亮恨之,免官还成都。用现代语言释意:街亭失守后,马谡畏罪潜逃没投案自首。向朗知情不报,诸葛亮十分气愤,免去了向郎的官职。

《马良传》载:谡下狱物故,亮为之流涕。用现代语言释意:马谡投案自首后被关进监狱等待处理,也可能忧愤过度也可能得了急病,在狱中死去了。

(张郃)

《诸葛亮传》和《王平传》的记载与小说《三国演义》中的说法相同:亮拔西县千余家,还于汉中,戮谡以谢众。用现代语言释意:诸葛亮率军退回汉中后,即令处死了马谡。

陈寿在同一部史书中,对马谡的结局记载有三种截然不同的情况,是十分矛盾的。

笔者管见,可能是古人受了时代的限制,写书的方法还处于初级阶段吧?只是根据收集到的资料写,不如现代人那么讲究逻辑性。把上述几个传记的内容联系起来,可以作出比较有逻辑性的臆测:街亭失守后,马谡知道自己犯了大罪就畏罪潜逃了,过段时间最终被缉拿归案,被诸葛亮判了死刑,在等待行刑的日子里,马谡在狱中病死。

文末补白:据《三国志·蜀书·马良传》中裴松注引《襄阳记》的记载,马谡临死前曾写信给诸葛亮,说诸葛亮对自己如同儿子,自己视诸葛亮如父亲。我们感情十分深厚。希望诸葛亮像鲧对禹那样有情有义,我就死无遗憾了。据野史载,马谡死后,诸葛亮十分厚待马谡的遗孤。

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马谡---诸葛亮权术的牺牲品

马谡(190年—228年),字幼常,襄阳郡宜城县人。三国时期人物,与哥哥马良等四位兄弟并称“马氏五常”。马谡才器过人,且好谈论军计,《三国志》多次提到,“诸葛亮频携谡,逢议点谡”,可谓深受诸葛亮信任;刘备临终前,曾告诫诸葛亮:“马谡言过其实,不可大用,君其察之!”,而“亮犹谓不然。以谡为参军,每引见谈论,自昼达夜。”诸葛亮征讨南中时,曾向诸葛亮提议采取心战。建兴六年(228年)街亭之战时,马谡因违反军令,为张郃所破,蜀军进退无据,不得已放弃陇右三郡,退守汉中,后被诸葛亮处斩。斩首之时,全军落泪,诸葛亮亦痛哭。京剧《失街亭》就是讲这一段故事。

《三国志‧马良传》记戴马谡死于狱中,《向朗传》则提到马谡逃走,向朗知情不报,因此让马谡的死充满了谜团!。

马谡之死

 

正史《三国志.蜀书》各传包含引注野史,一共有三种马谡的死法:

 

第一是病死:《马谡传》记载:「马谡下狱物故」,即病死狱中。

 

第二是死亡:

 

《诸葛亮传》:「斩(马)谡以谢众人。」

 

《王平传》:「丞相(诸葛)亮既诛马谡及将军张休、李盛,夺将军黄袭等兵。」

 

《襄阳记》:「(马)谡临终与(诸葛)亮书曰:『明公视(马)谡犹子,(马)谡视明公犹父,愿深惟殛鲧兴禹之义,使平生之交不亏于此,(马)谡虽死无恨于黄壤也。』于时十万之众为之垂涕。(诸葛)亮自临祭,待其遗孤若平生。」《华阳国志》:「马谡在前败绩,(诸葛)亮将杀之,(张)邈谏以『秦赦孟明,用伯西戎,楚诛子玉,二世不竞』,失(诸葛)亮意,还蜀。」

 

另外参考《晋书.陈寿传》记载:「(陈)寿父为马谡参军,(马)谡为诸葛亮所诛,(陈)寿父亦坐被髡」。《资治通鉴》魏纪太和二年记载:「(诸葛)亮既诛马谡及将军李盛,夺将军黄袭等兵」。

 

《向朗传》则提到马谡逃走,向朗知情不报

《向郎传》记载:「向朗平时与(马)谡善,(马)谡逃亡,(向)朗知情不举,亮恨之,免官还成都。」,裴松之的注释为:「(向)朗坐马谡免长史,则建兴六年中也。」

 

戮、诛、斩、夷、杀、屠等虽各具其义,但都有杀人致死的意思,非仅限于惩罚。《蜀书刘璋传》:「(刘)瑁狂疾物故」,意为刘瑁得急病而死。裴松之注:「魏台访『物故』之义,高堂降答道:『闻之先师:物,无也;故,事也;言无复所能于事也。』」注为原义,即物为无,故为事,物故即无事,即事情不能再有所作为,所以引申为死亡。

 

《英雄记》:「中(孙)坚头,应时脑出物故。」,孙坚头受重创,所以致死。再引《吴书薛综传》:「(番)歆弟苗帅众攻府,毒矢射(儋)萌,(儋)萌至物故。」,儋萌被毒矢射中而死。

 

又物故意指死亡,归纳综合马谡最后的下场必死无疑,此事着无庸议。

 

不过再彻底仔细深入研究,「下狱」与「物故」中间还应该还有故事。被关入监狱,不过人身行动自由受限制,圈禁不足以致死。刑求可致死、疾病可致死及饥渴可致死等,就是被关不会致死。当然下狱物故不过是叙述事实的经过,把人被关到监狱中,后来才因为其它原故而死掉。

 

大部分的记载都是支持马谡被孔明诛戮,但是再考虑其它的逃亡及下狱等说法,倒不见得扞格不入。孔明一但判定马谡死刑时,马谡应身在何方呢?有自由身及禁锢的不同,首先是自由身的评估,如果马谡出入自由,不被限制行动,惊闻死亡最后通牒时,会乖乖的在家坐以待毙等死呢?还是因惧死而逃亡他乡呢?

 

所以判死刑前会囚禁犯人的惯例,就是恐有逃亡之虞。其次就是禁锢以判刑处死,先关再杀,所以先下狱,被判处死,后来物故。

 

逃亡不一定就不一定必活不死,逃得再远,也是有追捕回笼的可能。因此发生逃亡不代表「从此过着幸福快乐的日子」,虽然可能一逃不复返,亦有极大可能被缉捕归案。

 

从反面来质疑马谡没被孔明戮死的话,那么同次战役的东路箕谷带兵官赵云虽敛兵固守,亦受贬官之罚(从征南将军贬至镇东将军),孔明本人也自贬三等(辞丞相降为右将军,但行丞相事,所总统如前),那么西路街亭带兵官马谡理应也有惩罪。所以马谡若未受死,也应受贬官,但是却无马谡贬官的记载,总不至于马谡打败仗还浑然没事吧?

 

记载马谡逃亡,只是曾经,后来还可通缉被捕。至于被关不是致命的主因,就算要死也得因为其它原因而死。唯一可以致死的真正原因,只有判刑定谳,而且执行服刑。曾经逃亡、下狱后死及判刑受死等这三段不同的说法若要串起来,也绝非不可能。逃亡与下狱之间就没有冲突,马谡可以先逃亡,再被捕回笼受刑。

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