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本文目录一览：

• 1、幸福里获客分是什么意思
• 2、《论语灵魂伴侣》之和而不同，其乐融融
• 3、B2B企业如何搭建用户体系、内容体系培育孵化线索？
• 4、致趣百川对比盈客云哪家好
• 5、致趣百川和尘锋有什么区别
• 6、关于王维秋叶的诗句

幸福里获客分是什么意思

幸福里获客分是就是眸事获客、获取客户、获得客户的意思，一般来讲，倾向于讨论获客成本和获客渠道。即获取客户的成本和渠道。

《获客》是人民邮电出版社2019年出版的图书，作者是何润、张艳琳。

本书提出的“鱼池养鱼论”给出解决方案：首先，通过丰富的内容类型，深入不同获客场景，制造流量；其次，建立社交端营销自动化流量池，汇聚全渠道流量；再次，明确用户画像及用户购买旅程阶段，从流量池中找出优质商机及用户；zui后，在提高转化的同时进行线索培育，提高线索到签约的效率，从而实现高效获客。“鱼池养鱼论”的获客方法论助力致趣百川赢得多个灯塔级别的用户：微软、腾讯、联想、SAP、金蝶等。这些深谙中国营销挑战之复杂的用户，用他们的选择证明了本书B2B营销技术之领xian。

何润致趣百川创始人兼CEO。21岁硕士毕业于清华电子工程系。拥有埃森哲近10年的中石油ERP及物联网项目经验。曾在时趣3年，负责推动软件和数据驱动营销的整合解决方案落地，帮助联合利华中国某B2B业务线做到全球zui快增长率。张艳琳致趣百川首xi内容营销官。SocialTalentCircle（5万品pai营销人社群）内容主编。硕士毕业于北京师范大学。拥有多年内容营销经验，立足社交营销时代，传递营销洞见，帮助中国企业高效获客。

《论语灵魂伴侣》之和而不同，其乐融融

《论语灵魂伴侣》之20204042259【论语晚安，睡前一毒】

000

有论语，有灵魂，有伴侣。有好灵魂，才好灵魂伴侣。

论语和灵魂伴侣，夫子就灵魂伴侣，灵魂伴侣就是孔夫子（历史中我最爱的男孔夫子和生活中我最爱的女孔夫子——我自信到无比坚定我女朋友就是女孔子！）

〈文前废话〉（转为图片分享时长图可上下滑动）

〈正文〉

001

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

第一，君子和小人都不是人，而是人的存在状态和境界（能级，能量场），心灵能量或者说生命能量状态。

第二，和者当以心为和，和发乎心，和于人也。

和于吾心是本，同于他意是末。一心一意，一和一同。

他人若与天道不和，我们不必苟同。我们的心只与日月和，也只与日月同，与日月和而同，与人和而不同，心只与世界真相（规律，本质，天道，天理，天地大义，大爱大真心）而和而同，若他人也在这个频道，则和于吾心同于他意。这叫和天道，和人意。

若他人的认知（心）不与我们的认知（心）在这个频道，我们也不必强求同，只是接受罢了——这叫和，但接纳不等于认同——这叫不同，接受和接纳都只是认同的基础——但小人的存在状态就恰恰相反——即使没有“和”这个接受和接纳胸襟（海纳百川，有容乃大）基础，但本末倒置，为了同而摒弃“和”这个根本，大错特错！大失真心！子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”如是也！这叫和人道，从天道。

一和天道，一和人道，天人合一，正是中华民族的核心——和，中和，中庸大道！

第三，举两个李子！

（一）

前几天和致趣百川的张天宇总聊天，出乎意料的行云流水，畅快淋漓，就是我们的和而不同，很和又很不同，所以很一气呵成。

张总是很有修行和原则的人，交流总是坦诚相待真心实意的，我们都不会因希望聊天氛愉快而——为“同”而“同”。

我们是这样的和：是就是，不是就不是，赞同就真心赞同，不赞同就勇敢不赞同，大大方方，舒舒畅畅，挺好。

我跟张总说，大意：我很喜悦我们能有这样美好的交流。

我们的表达只是我们的心真情流露，心之流动，从心而流，顺流创造毫不费力，我们只是发一个真心表明心之真意，我们永远无法赞同任何一个人的观点，我们也永远无法不赞同任何一个人的观点，我们永远只能赞同我们的心，也永远只能不赞同别人的心——不能与我们的心一样。发乎真心，和乎真心，同于真义，和而不同，其乐融融。

和资深家庭健康教练朱一老师的聊天也是如此。

我们聊天也是和就同，或者只和不同，毫无违和，毫不苟同，坦诚大方，真心实意。

我的真心实意还感动了朱一老师，朱一老师为我对女朋友的真诚肯定而感动，专门给我女朋友发红包，也被我的真诚而说瞬间觉出我的魅力，这就是遵从吾心的能量，随心而动，从心而流，子曰的随心所欲不逾矩就是这样的和！就是这样的与世人不同！因为能量级和认知维度不同！我们都是论语生活化落地的受益者，论语要用不要读。

最后，我们都是论语生活化落地的受益者，论语要用不要读。

002

体系化之后，整部论语都是在讲真心实意正心诚意做自己，求人不如求己，修德厚己，厚德载物，成人达己，当所应当，各得其所，和合共生，和谐共处，恰到好处，不偏不倚，无过无不及，讲究一颗大正之心，大真之心，大诚之心，天地大义之不动大心，中庸情怀！

中庸之仁道就是整部论语的中心，围绕这个中心去体系化读每一句，中庸者能量归正焉，心在正焉，都能通的，不通找我们。当然，我们也是一起探索，探索通与不通的同与异，和而不同，其乐融融。

003

［作者］

｜微论语微落地人梁怀中——《论语灵魂伴侣》主理人（心好于体系化微理解并落地论语）

｜360+天生活中悟论语不重样

｜梁记论语小酒馆小二哥

｜论语生活化落地受益者

｜论语与能量融合爱好者

005

［简介］：我们不创造论语，只是论语小酒馆的端菜小二哥！

［追求］：心不敢真非文章，货不够干勿误人！

［态度］：志在于——只为有缘的人民服务，心在于——先让0.01％的有缘人和我们志同道合地体系化地接近论语之天命天机天道！因为这个态度，我们情愿陷于深度，不愿贪于流量。

［原则］：讲理不带情绪，说话有些怪气！

B2B企业如何搭建用户体系、内容体系培育孵化线索？

我们可以通过致趣百川的SCRM营销自动化对线索进行打分，可以了解一下。根据静态信息和动态信息给用户去定义分数，将不同分数的线索筛选出来，高分的线索及时分给销售跟进，低分的线索根据我们之前说的用户矩阵和内容矩阵进行孵化，减少销售外出拜访客户的数量和频次。接下来，针对低分线索，我们根据用户所处阶段，设计出不同行业、人群、兴趣点、阶段等等的孵化规则，主动对他们发起针对性孵化动作，并根据营销自动化的反馈，不断调整孵化流和孵化策略。

比如说，根据行业筛选出客户群体，针对性的推送行业的方案和案例；针对用户的兴趣点，搜索营销自动化和搜索获客进来的线索，可能我们会触发推送不同的产品视频或产品文章给用。不同身份的用户，再如：老板可能会经常收到案例或效果类的内容，基层使用人员，会收到操作视频等。

一旦发现被我们的孵化流唤醒的用户，会及时捕捉到用户行为，主动提醒销售开展下一步行动。

致趣百川对比盈客云哪家好

盈客云好。盈客云聚焦于“技术+运营”的业务范围，以“营销一体化+数据智能”为核心能力。在业界积累了很好的口碑，甚至对比外国的产品也是可以的。致趣百川毕竟是个新品牌，在业界的地位远不如盈客云。

致趣百川和尘锋有什么区别

致趣百川，专注B2B营销多年，尘锋SCRM-为数万家企业提供一站式私域客户运营管理解决方案

尘锋是帮助企业贯通获客引流、转化提效、运营增长、客户资源保护等全链路核心环节，并对销售管理、部门协同、销售技能提升、营销自动化方面有着完善的功能支持，在满足企业客户通用需求的基础上，实现了高度个性化服务。致趣百川提供一站式营销云软件解决方案，聚焦于科技、医疗、工业制造业等B2B行业

一站式营销云包含社交营销SCRM、内容管理CMS、活动管理EMS、客户数据平台CDP、营销自动化MA等产品模块，旨在帮助企业搭建营销技术基础设施，加速数字化转型，实现高效获客、转化、增长

关于王维秋叶的诗句

1.关于

亲，这都是关于秋叶的诗句哟：

1.秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操：《观沧海》）

2.解落三秋叶，能开二月花。（李峤：《风》）

3.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》）

4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《汉乐府？长歌行》）

5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）

6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡：《望洞庭》）

7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡：《秋词》）

8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧：《秋夕》）

9.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜：《虞美人》）

10.欲说还休，却道天凉好个秋。（辛弃疾：《丑奴儿·书博山道中》）

2.秋天的诗句王维

空山新雨后，天气晚来秋。 —— 王维《山居秋暝》

明月松间照，清泉石上流。 —— 王维《山居秋暝》

竹喧归浣女，莲动下渔舟。 —— 王维《山居秋暝》

随意春芳歇，王孙自可留。 —— 王维《山居秋暝》

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 —— 王维《积雨辋川庄作 》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。 —— 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 —— 王维《积雨辋川庄作 》

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 —— 王维《积雨辋川庄作 》

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 —— 王维《积雨辋川庄作 》

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 —— 王维《秋夜曲》

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。 —— 王维《田园乐七首·其四》

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 —— 王维《秋夜曲》

荒城临古渡，落日满秋山。 —— 王维《归嵩山作》

铙吹发西江，秋空多清响。 —— 王维《送宇文太守赴宣城》

古木官渡平，秋城邺宫故。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》

3.描写秋叶的诗句

长歌行

汉 · 汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

风

唐 · 李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

望阙台

明 · 戚继光

十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。

繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。

南歌子·蚁酒浮明月

宋 · 石孝友

蚁酒浮明月，鲸波泛落星。春花秋叶几飘零。只有庐山君眼、向人青。

明日非今日，长亭更短亭。不辞一饮尽双瓶。争奈秋风江口、酒初醒。

破阵子·赠行

宋 · 辛弃疾

少日春风满眼，而今秋叶辞柯。便好消磨心下事，莫忆寻常醉后歌。可怜白发多。

明日扶头颠倒，倩谁伴舞婆娑。我定思君拼瘦损，君不思兮可奈何。天寒将息呵。

更漏子·流杯堂席上作·林钟商

宋 · 张先

相君家，宾宴集。秋叶晓霜红湿。帘额动，水纹浮。缬花相对流。

薄霞衣酣酒面。重抱琵琶轻按。回画拨，抹幺弦。一声飞露蝉。

新除广东常平之节感恩书怀

宋 · 杨万里

巳愧双旌古晋陵，更堪一节古羊城。

偶逢旧治年频熟，忽署新衔手尚生。

山与君恩谁是重？身如秋叶不胜轻。

向来百链今绕指，一寸丹心白日明。

重过惟贞上人院

唐 · 朱庆馀

老去唯求静，都忘外学名。

扫床秋叶满，对客远云生。

香合闲留宿，晴阶暖共行。

窗西暮山色，依旧入诗情。

杂曲歌辞·祓禊曲

唐 · 佚名

昨见春条绿，那知秋叶黄。

蝉声犹未断，寒雁已成行。

金谷园中柳，春来似舞腰。

那堪好风景，独上洛阳桥。

何处堪愁思，花间长乐宫。

君王不重客，泣泪向春风。

示祖躬禅人

宋 · 释智愚

祖意明明在尔躬，视之不见用无穷。

拟心更欲重提掇，一片惊秋叶堕空。

和田录事新燕

宋 · 贺铸

新巢故国两依依，似与春华秋叶期。

雨过池塘得泥近，日高台榭卷帘迟。

秋千节后初相见，祓禊人归有所思。

双侣多情拟凭杖，小牋封就碧云诗。

4.王维 秋天的江有关 诗句

空山新雨后，天气晚来秋。 —— 王维《山居秋暝》

明月松间照，清泉石上流。 —— 王维《山居秋暝》

竹喧归浣女，莲动下渔舟。 —— 王维《山居秋暝》

随意春芳歇，王孙自可留。 —— 王维《山居秋暝》

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 —— 王维《积雨辋川庄作 》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。 —— 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 —— 王维《积雨辋川庄作 》

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 —— 王维《积雨辋川庄作 》

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 —— 王维《积雨辋川庄作 》

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 —— 王维《秋夜曲》

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。 —— 王维《田园乐七首·其四》

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 —— 王维《秋夜曲》

荒城临古渡，落日满秋山。 —— 王维《归嵩山作》

铙吹发西江，秋空多清响。 —— 王维《送宇文太守赴宣城》

古木官渡平，秋城邺宫故。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》

5.描写秋叶的诗句

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏·曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋

榈庭：榈巷庭院。

晋·陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆

迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。

晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋

维：语助词，无义。序：时节。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖

唐·王绩《野望》

挂林风景异，秋似洛阳春

唐·宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺湲

潺湲：流水声。

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀

这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。

唐·王维《阙题二首·山中》

秋声万户竹，寒色五陵松

唐·李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒

唐·孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山

唐·李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽

唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

酣：尽情饮酒。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。

唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋

唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

6.王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句

王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句是：空山新雨后，天气晚来秋。

这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云：“色韵清绝。”《唐诗解》：“雅兴淡中有致趣。”《唐诗矩》：“右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成。”《唐诗合选详解》王云翼云：“前是写山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可见。”