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卓玛草原上的格桑花舞蹈形体舞
《卓玛》舞蹈 动作解说:
1. 草原的风,草原的雨,草原的羊群——倒退步出场(7个)
2. 草原的花,草原的水——叉腰前行(4个)
3. 草原的姑娘——右转，亮相。
4. 啊卓玛，啊卓玛——走路动作。(左脚不动，右脚后-前-后走3步); 然后左手叉腰，右手高过头顶(手心向下)，右脚跟点地，转90°到左胳膊肘朝前。(反方向再做一遍)
5、草原上的姑娘卓玛拉——垫步。第一排向右走(右手高，左手低)，第二排向左走(左手高，右手低)，(反方向再做一遍)。
6、你有一个花的名字美丽姑娘卓玛拉——男生唱(踏左脚，双手从左向上后环绕，向左下甩出;反方向再做一遍。(左右各两个)
7、你有一个花的笑容美丽姑娘卓玛拉——向左四步转，左手高举，右手叉腰，重心在左脚，右脚点地。(反方向再做一遍)
8、你象一只自由的小鸟歌唱在那草原上——变队形(变成一排)，打手。
9、你象春天飞舞的彩蝶——再变队形(变成两排)。
10、闪烁在那花丛中——云手
《卓玛》舞蹈观后感怎么写
写作思路：把自己看到的藏家儿女在舞蹈上表现的热情与《卓玛》舞蹈观看后的直观感受，再结合自己知道的“卓玛”故事续写。
《卓玛》在辽阔的草原上，充满了藏家儿女热爱生活的美丽向往，流淌着牧民奔放的热情。那优美动人的旋律，缭绕在蔚蓝色的天空，在碧波万顷的原野上回响，久久激荡在我的心怀。
“卓玛”是藏族对女子的称呼，它的意思是“度母”，一个很美丽的女神。度母是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜，有着极大的吸引力。
历史中卓玛的地位：救苦救难的所依处藏族百姓的心目中，度母还是一组最亲近信众的女菩萨，能帮助世人实现种种愿望。因此，凡事都愿求助于她，以得到救助和庇护。 1989 年，布达拉宫维修开工前，拉萨哲蚌寺、色拉寺的 40 余位高僧和布达拉宫的常住僧人；
汇集朗杰扎仓大经堂内，历时 7 日，专门念诵大藏经《甘珠尔》 108 部和《度母经》 10 万遍，以为开工前的礼佛供养与攘灾祈福。每逢秋冬农闲时，许多村庄都要举行集体诵念《度母经》的宗教活动，以求寨兴民安。信众每日吟诵的经文或颂词歌呗，主要是《度母经》和与其相关的祈文咒语等，特别是女性信徒尤甚。
扩展资料：
卓玛的传说：
卓玛度母在藏地，不仅是藏传佛教的重要本尊，而且也成为藏族土著宗教——本教的神灵之一，不过其谓称有所不同。由于受藏族传统文化的影响，还伴生出许许多多的神话传说。
位于墨脱县境内的藏传佛教圣地班玛岗，被认为是度母的化身，其头部为海拔 7782 米 的南迦巴瓦峰，颈部为多杰央宗山，心脏是墨脱肯肯寺地方，右手为林芝县布久地方，左手为波密许木地方，左脚伸到察隅县；
右脚伸到印度控制区的仰桑河由于度母的身躯处处是宝地，有吃不完的不种而获的粮食，喝不尽的不收而取的乳奶，满山遍野的糌粑树，人甚至可以睡在花朵中尽情享乐。
玛岗的传说神乎其神，它所描绘的度母是一位创世始祖，一位万能的女神，深为藏族人民敬仰。除此之外，在藏地还有许多由她化身的圣地，笔者曾走访拉萨附近的几座尼姑庙，如嘎如、乃果敦等，寺院周围的山多被崇为其化现；昌都地区洛隆县，还有被称为“二十一度母”的小湖群，流传着许多神话传说。
藏族舞蹈卓玛的创作背景及艺术特征
卓玛，最负盛名的藏族舞蹈家，中央民族大学教授。1999年，她与同龄的北京建昊集团董事长袁宝璟结为伉俪。今年38岁的袁宝璟号称拥有37亿资产，下属企业60多家，被誉为"北京的李嘉诚"。
中文名：卓玛
国籍：中国
出生地：西藏山南的泽当
出生日期：1965年
职业：藏族舞蹈家
汉名：唐泽英
基本介绍
卓玛，最负盛名的藏族舞蹈家，中央民族大学教授。1999年，她与同龄的北京建昊集团董事长袁宝璟结为伉俪。今年38岁的袁宝璟号称拥有37亿资产，下属企业60多家，被誉为“北京的李嘉诚”。
卓玛
人物介绍
2000年，袁宝璟投资400万资助妻子创作中国第一部大型现代舞剧《乘愿归来》，获得成功。此后卓玛处于退隐状态，与丈夫过着低调的幸福生活，2002年为丈夫育得一子。
袁宝璟因故意杀人罪被辽阳市中级人民法院判处死刑。其第二任妻子——中央民族大学教授、著名舞蹈家卓玛确定为其所有财产合法持有人。
袁宝璟通过香港华智国际公司以第一大股东身份持有一家开采石油的印尼公司40%的股份，按照昨天国际原油价格把这40%股份所享有的该公司石油储量计算出来的总额是495亿元。
卓玛是袁宝璟巨额财产唯一合法持有者和使用者，也就是说，以前的著名舞蹈家卓玛，很有可能因此成为亚洲最新的女首富。
卓玛，藏语的意思是“女神”。或许为卓玛起名的那位寺院的喇嘛真的有先见之明，28年后，卓玛真的成了一个名符其实的“舞神”。
用“与生俱来”描述卓玛与舞蹈的关系毫不过分。从懂事起，卓玛就喜爱跳舞，上小学时，卓玛最大的愿望就是加入校宣传队，去跳舞。然而，每次她都考不上了，因为老师嫌她性格内向，不爱讲话。每次考不上，她都要大哭一场，母亲最理解自己的女儿：“你就在家跳吧，爸爸妈妈看你跳舞。”家，成了卓玛的舞台。
卓玛，汉名唐泽英，1965年出生在西藏山南的泽当，相传那里是藏民族的发祥之地。远处是高耸入云的雪山，滚滚东流的雅鲁藏布江把古老而分散的村落串联在一起，江的两岸是大片绿色的土地，小卓玛就降临在江边一个极普通的藏民家庭。她从12岁考取中央民族学院艺术系，16岁在西藏自治区歌舞团当演员，20岁考入中央民族学院音乐舞蹈系表演大专班，到现在成为舞蹈家，卓玛把舞蹈看作是自己的生命。无论是演出还是训练，卓玛总是投入全部的情感，以致使膑骨软化，膑骨伤病使她平时走路都疼痛难忍，然而，只要一跳起舞蹈，她就再也感不到疼痛了，舞蹈使她进入了个温暖的世界。
1982年夏天，她满载着同学和老师的祝福回到了阔别5年的故乡。自治区歌舞团的编导看到从北京回来了一位风采惊人的姑娘，立即便把一些重要角色的重担压在她肩上。她主演的大型舞剧《热巴情》获得了好评。随着演出场次的增加，她越来越感到在舞蹈艺术的海洋中更需要学习和深造。1986年，卓玛再次告别家乡父老，考入中央民族学院舞蹈大专班。不久，这个来自圣洁高原的姑娘真的腾飞了。她继1988年获得全国艺术院校"桃李杯"舞蹈大赛十佳演员奖之后，连续在北京市舞蹈比赛、全国少数民族单双三舞蹈比赛以及全国性大型演出活动中获得了一项又一项殊荣。
她表演的《珠穆朗玛》展示了想象力和才华。在强烈的急速旋转中，人们不仅目睹了坚实的功底，更重要的是展示了性格。卓玛把握准确、表现充分，当"朗玛"战胜了日月天地，把春水洒向人间并带着眷恋和祝愿一步一回头地回归冰峰时，卓玛想象力和表现力的展示达到高潮，她已经不是在跳舞了，情感的投入出色地把神的意志和人的天性融为一体。她表演的《雅鲁藏布江》充满着对故土的热恋和对母亲河的崇拜，洒脱中充满激情．她新近推出的女子独舞《母亲》是专为她编创的作品，舞蹈以藏民族民间舞为底韵，并在此基础上进行了大胆的发展和变形，成功地展现出母亲虔诚、善良的内心世界和她饱经风霜追求吉祥的朴实情感。
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