1159271856 今天给各位分享云南蛊毒的知识，其中也会对云南蛊毒的解药进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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蛊毒是苗族的特产，时至今日还有蛊毒之说？
时至今日同样还有蛊毒之说，没见过不代表不存在，有很多未知的文化，都是少数人在掌握着，蛊毒不轻易现世，但是依然是存在着的，并且绝大部分传女不传男。
据说苗家的蛊毒只能通过大量的精炼事件来完成。实际上，蛊是一种昆虫，这种昆虫毒性怪异，并且没有在普通物种的认知里面，这种奇怪的昆虫只存在于苗族的深山中，在那里才会有它们所要的食物与生活环境。
它们一年中大部分时间，都用在了睡觉上，只有在听到雷声时才会醒来，并吸收周围的树液及特殊草类，一年一度的这个时候，有养蛊技术的苗族人，就会把这些昆虫从树根里挖出来，然后把它们封在特殊处理过的瓦罐里。
在云南有很多苗族人，在古时候苗族人擅长蛊毒，蛊就是一种蛆，形象的说，就是偷偷地、不自觉地把蛆放在别人身上，那就叫下蛊。只要是被蛊折磨的人，云南苗家的蛊就会在中蛊者的体内繁殖，吞下血肉，直到器官被吃掉，才会渐渐消亡。
但是，因为这种方法太残忍了。结果，上位者就开始禁止苗族人从事蛊毒活动，云南苗族地区的蛊毒技术开始隐居幕后，直至逐渐消失。这也被称为巫术。事实上，苗族有许多主要的巫术活动，每个苗族都有几个伟大的巫术。但每一个伟大的巫术不仅知道一些草药，也为别人驱鬼，而且在云南苗江也有魔法。
总而言之，这些虽然日常生活当中不常见，但是他们的的确确是存在这个世上的，虽然传人可能不多。
《云南虫谷》中，民间传说的下蛊，在现实中真的存在吗？
由潘粤明、姜超、张雨绮主演的电视《云南虫谷》正在热播中，这部电视继上部，讲述了胡八一等人再一次探险旅程。剧情中风景秀丽，各个情节氛围感十足，非常吸引人。
电视剧中提到一种痋术，这也是云南民间传说一种巫术，听起来非常神奇而又令人难以置信。让人吞下一种特制药丸，药丸里的虫卵就会寄生在人体内，虫在人体中会靠吃人体内脏来吸取养分，迅速取代人体内五脏六腑，两人变成一具行尸走肉，体内全是虫蛹。
不仅如此，云南民间还流传女子为心爱男子下蛊，男子外出也得心系女子，并且还要回到女子身边拿到解药，如果男子狠心抛下女子，不愿回来，那么男子就会中蛊毒而死。针对这样的传说，很多网友会疑问，难道在云南真有如此可怕的蛊术吗？这对这个疑问，很多网友也曾去过云南一些偏远地方调查，有人称没有这种说法，自己也不敢随便下。那么这到底是有这种蛊术，还是没有呢？
小编认为这种蛊术的习性非常像大家常见的水蛭，水蛭就靠人血为生，而且水蛭得生命非常顽强，就算被砍成几段，它也能够照样活下来。所以应该不存在这种神秘的蛊虫，只是书中将一种生物神化了而已。其次，有可能这种蛊毒是一种当地人自己研究的毒药配方，如果真吃了这种毒，还是需要解药，所以大家还是要相信科学，千万不要被电视剧情节骗了。
在《盗墓笔记》系列和《鬼吹灯》系列中，会出现很多这样的虫，每种虫看似真实，却离大家遥不可及。其中各种幻术和巫术看似非常真实，其实是电视剧效果而已，大家还是不要太沉浸在剧情中了。
为什么有很多人认为云南的老巫婆下的蛊能让人痛不欲生？
蛊，就是器皿中毒虫竟食、最后剩下的集百毒于一身的至毒之毒虫，这条毒虫被用来作蛊种，它产下的卵将被用于下蛊。蛊女施蛊多是下在饭菜中，《赤雅》：“蛊成先置食中，味增百倍”，而且多放在第一块食物上。下蛊有的是下虫本身，有的下虫粪便，也有的是下涎沫。有时不经食物也可施蛊。刘南《苗荒小记》：“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。”
在实施下蛊之前，下蛊者还需要将自身与蛊种在灵性上“融为一体”，这通过两个生灵的信息交融来实现，祈祷和咒语是必不可少的，气血的交融也不可或缺，比如，苗族女子会用自己的经血喂养蛊种。下蛊者与蛊种在灵性上“融为一体”之后，蛊种的后代就也会携带下蛊者的灵性信息，就会听命于下蛊者的驱使。
刘锡蕃“中蛊者，或咽喉肿胀，不能吞饮；或面目青黄，日就羸瘠；或胸有积物，咳嗽时作；或胸腹胀鼓，肢体麻木；或数日死，或数月死”。验证之法：可令其嚼生黄豆，无腥味则中蛊，在少数民族地区是在嘴里含一块鸭蛋白，其上插一枚银针，如果鸭蛋白和银针变黑，则中蛊。预防和解蛊方法：凡是蛛网灰尘之家，疑为养蛊之家，忌往来；凡就食如主人先用筷子敲一敲杯碗，后盛饭的，疑为施蛊，要特别小心可不食或道破；凡出外就食，随身携带大蒜，可防蛊，蛊入酒难治，出门不饮酒可防蛊。
解蛊破蛊的方法：服雄黄、大蒜、菖蒲煎水，或石榴根水，可泻毒；又云金蚕最怕刺，可入药治蛊。古旧医书上多均有医蛊偏方，五花八门。破蛊之法：道破，秋天苗族妇女携布袋卖刺梨于小孩吃，多中蛊者，久为群儿识破，买时先呼而问曰：中有蛊否？答曰：无，则不为害矣。然后可购买。另外，据说蛊怕谓，取谓入养蛊之家，其蛊立擒。放蛊的目的，多半是消解怨气，有时也作为一种保护措施，有人怕别人偷食物，便放蛊，便盗者立毙，相反，“杀人多者，蛊益灵。”
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