1159271856 本篇文章给大家谈谈宋朝帽妖案，以及宋朝帽妖案真实事件对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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北宋时期发生的“帽妖案”，究竟是怎么一回事？"
据说北宋神宗年间，民间流传出现形状似帽盖的妖怪，每到夜晚就会入户吃人的谣言。百姓惶惶不可终日，最后这事还上达天听，宋真宗一边请道士开坛做法避祸，一边又派人去民间捉拿谣言散布者，对这些人严惩不贷。理性点说如果这个帽妖案不是一出政治阴谋的话，很大可能就是千年前的一场UFO事件。
帽盖妖怪出来害人
说是宋神宗年间，西京洛阳、东京开封以南京商丘等地，突然有流言说是多地出现了一个形状似帽盖的妖怪。每当夜晚到来，这个妖怪就会飞入百姓家，变成狼形妖怪，要入户吃人。这谣言说得是有鼻子有眼，而且多地民间已经组织精壮男子夜晚巡逻，保卫百姓的安全。可即便如此，民间百姓怕被妖怪吃掉，不到天黑就落户锁门，整晚不敢踏出房门半步。但似乎所有的民间措施都没有用，帽盖妖怪的传言是越来越多，百姓也越来越惶恐，人人恨不得都随身带着武器自卫，民间是乱得一塌糊涂。
政治阴谋
当然还是有一些人比较理智，根本不信这帽盖妖怪一说，这些人中很多都是当朝官员。可惜相信的民众太多，最后这事情还被上奏到宋真宗那。宋真宗也是宁可信其有不可信其无，于是人家先找道士开坛做法，等于变相官方认可了这事。民间百姓一看，连帝王都确信无疑，更加对这个帽盖妖怪深信不已。后来宋真宗也发现，这事再这么闹下去，估计就有人要作乱了，于是宋真宗派人到民间严惩造谣之人，等于自己打了自己的脸面。
其实宋真宗这么反复也是因为他有短处，容易被别有用心之人做文章。那就是宋真宗膝下只有一个皇子，且尚未立为储君。在古代国之储君位要是空缺，那国家就会有祸事。宋真宗的独子说是刘皇后所出，但其实是宫女李氏的儿子，宋真宗不想早早确立储君，估计也是怕以后刘皇后生下子嗣，北宋会有诸位之争。可这个帽妖案一出，宋真宗除了自己要检讨一下，就不得不赶紧立下独子为储君，这样才能尽快安定民心，不至于因为一场谣言，动摇北宋的江山。
UFO事件
当然毕竟那时宋真宗已经年过50，想要生育子嗣，原本就比较困难，再加上他唯一的皇子也成了刘皇后的儿子，所以有人利用谣言想要推皇子上位的可能也不是很大。还有一种可能，就是这个像帽子的妖怪，是不是与外星人的飞船很相似呢？或许在千年之前，北宋的子民也曾经目睹过外星人事件，只不过当时的人们比较迷信，以为是个妖怪。而且古时候神棍也比较多，于是这个帽盖妖怪就横空出世。帽妖案中，没有地方衙门接到百姓被妖怪残害的报案，只有似是而非的迷信谣言，所以很大可能这是一场多地百姓目睹的UFO事件。
顾千帆追查的「帽妖案」在历史上是否真实存在？
没错，历史上的确有这件事，不过后来被证实是以讹传讹的谣言，还被有些人利用了，用现代的话讲就是造谣。
相信一般电视剧中出现的各种悬案应该很多小伙伴都非常感兴趣，而且这次还出现在《梦华录》这部如此火爆的古装剧中，当然会惹人注意了，反正我是非常感兴趣啊，哈哈。
第19集的《梦华录》中就提到了提到了“帽妖”，这可是历史上宋真宗时期真实发生过的事，而且剧中描述，符合历史记载，不得不说，制作组真的用心了。
历史上的“帽妖”事件发生于天禧二年（1018年）五月，洛阳“讹言有物如乌帽，夜飞入人家，又变为犬狼状”，说是洛阳流传着一个传言，天空中出现了一个像帽子一样的妖怪，到了晚上就化成狼一样的怪物，然后飞到百姓家伤人。“人民多恐骇，每夕重闭深处，至持兵器驱逐者”。五月份的洛阳人每天都担惊受怕，晚上房门紧关，有的还兵器不离身。
五月底的时候，河阳三城节度使张旻向宋真宗奏报了“帽妖”事件，宋真宗非常生气，然后派御史吕言到洛阳找当地官员问责。
其实宋真宗生气不无道理，因为河阳三城到开封的距离比洛阳到开封的距离要远，洛阳的官员都是吃干饭的吗？这么大的社会事件竟然不上报？妥妥的涉嫌失职渎职？
御史吕言赶到洛阳后见到了主政官王嗣宗，也表明了来意。
万万没想到啊，王嗣宗这个傻缺，全然不当回事，因为他不信这东西，他说这“帽妖”伤人的事完全就是听风就是雨，后来他采取了不管不问的处理方式，随它传下去吧，所谓谣言止于智者，看谁熬得过谁。
他要生活在现在肯定能力很强，但他也没想到当时没有几个智者，大家就喜欢吃瓜，本来就没什么娱乐活动了，这件事不是正好拿来吃瓜。
果然，事情不妙了，“六月乙已，传及京师，云能食人”。到了六月份的时候，“帽妖”的事传到了开封，传到这之后开封人也非常害怕。“里巷聚族环坐，叫噪达曙”，大家全都聚到一块了，稍微有点动静大家就大声喊叫，这样才不害怕。
传着传着竟然还传到了军队，当时开封有禁军四十三万两千人，大部分驻扎在京城，听说这件事后，连军队的人晚上都不敢睡觉了，都拿着武器坐在一起。宋真宗夜不能寐。
不管“帽妖”事件是真的还是假的，但的确造成了社会动荡，怎么能不管呢？
首先，宋真宗下令举报传播谣言的人重重有赏，只要查实，散布谣言的人会被立刻逮捕。其次，宋真宗还派人设立道场，祭祀神仙，祈求上天。
赏罚这个方法还是很有效果的，收到了很多举报信，先斩了一个法号叫天赏的僧人，还有两个民间术士耿概和张岗。之后，又抓了所谓的“散人”张子元等数百人，后来杀了六人，其余免死。
这下好了，开封的谣言慢慢消退了。
宋真宗
可这种办法出现了弊端，以前大家害怕“帽妖”，现在害怕谈论“帽妖”被官府捉拿。此时一位官员刘烨就提出建议，不能让这件事变向扩大化了。宋真宗随后下令不再深究，百姓终于可以放松了。造谣传谣逐渐没有了，几个月过后，“帽妖”的谣言自然破灭。
当时“帽妖”事件不仅在洛阳、开封传得很厉害，而且还传到了南京（当时叫应天府），这边处理这件事可以说是最高明的，应天府尹王曾不相信“帽妖”的存在，于是下令，晚上的时候，开着城门，看看这个“帽妖”到底是何方神圣。还让巡逻官兵，看到祭司等行为，设备全部撤掉。只要有提到“帽妖”的，咨询盘问：在哪见到的，时间地点经过，有没有伤到谁，在哪里伤的，全部一五一十地交代清楚。如果说不出来，给你定个妖言罪！
何为妖言罪呢？《宋刑统》 规定 ：凡是编造神奇怪诞的事迹迷惑三人以上就是妖言罪。严重的可被处以绞刑，最轻的惩罚也是杖六十。
不久后，南京的“帽妖”谣言不攻自灭。
虽然说是谣言，但是任何谣言都要有个开头吧，“帽妖”这个谣言到底是因为什么而被传开的，背后是不是有某些利益团体，这已经没法考证了。还有人猜测，是古代的不明飞行物事件，于是就当作”飞碟“的史料来使用，不过查询史籍，都被定为”讹“言而已。
对此事件，大家怎么看？在评论区聊聊吧。
《梦华录》中的帽妖案
《梦华录》中的帽妖案是根据宋朝的真实事件改编的，北宋天禧二年，宋真宗接到了河阳三城节度使张旻的紧急快报，说近日西京洛阳有传言称看见一个奇怪的物体，从外貌上看像一个帽子，其形状非常大，最可怕的是还会飞，甚至公然飞进百姓家中伤人，还能幻化成狼的样子。都城里的百姓们人心惶惶，称之为“帽妖”。
《梦华录》中的帽妖案
天禧二年（北宋时代，1018年），洛阳、开封、商丘等地，百姓频频看到“异象”：每到夜晚，有个形状像帽子的东西，在半空中徘徊，发出耀眼异光，可瞬间飞入百姓家中，还能幻化成“人狼”的样子，以后腿着地直立行走，百姓称之为“帽妖”。更为可怕的是，这个“帽妖”不但掳走无辜百姓，还会将其吃掉，让当时各地的民众深感惊恐，不知如何是好。
宋真宗深感不安，下令严查此事的来龙去脉，期间重赏不少举报妖言惑众的带头者，因此造成许多冤狱。事件稍微平息后，有大臣进言，认为皇帝如此大肆追捕造谣者，却又开坛祈福，变相承认皇帝相信有“帽妖”，这是矛盾的，应该立即停止追查这桩荒唐之事。
帽妖的消息迅速传播，不久便传入了大宋的南京应天府。同样的谣言，同样的恐慌，三个城市采取的应对策略却各有不同。
王嗣宗对其之不理，任其自由发展，结果导致谣言越演越烈。宋真宗高压打击，结果使大量无辜人员受到牵连，谣言虽然表面上被遏制，暗地里却仍旧在传播。相比起他们，时任南京知府王曾的办法要高明得多。
当时民众夜间都将门窗紧锁，王曾却下令在夜间打开城门，坐等帽妖前来。王曾的这种作坊相当于官方辟谣，接着他又下令敢有造谣者立刻进行抓捕。向相较于西京和汴京的做法，王曾一方面通过官方行动安定民心，另一方面将打击面缩小，只针对造谣和传谣的不法分子。在这种正确的方针下，南京的帽妖传言不久便自然平息了。
帽妖案之后，王嗣宗因应对不力被贬官知陕州，而王曾则因为处理得当受到升迁，他日后进京入朝，成为一代名臣。
帽妖案发展到最后，成为宋朝政治上的一个戏码，而此案发生不久，天空中又出现了彗星。作为古代观念中非常不吉利的天象，它和帽妖的出现被朝臣们解读为真宗不立太子导致的苍天示警，于是在群臣的不断上表请愿之下，真宗终于立了自己唯一的儿子赵受益为太子，也就是后来的宋仁宗。
这场沸沸扬扬的谣言事件最终竟导致了太子的确立，因此后世也有分析认为，帽妖案开始可能为偶然发生，后期则被人加以利用，是一场政治事件。
北宋帽妖案：一场由谣言引发的大恐慌
如今的人们都对谣言的危害有了清醒的认知，“不信谣，不传谣”也成为当今的社会共识。·而面对层出不穷的谣言 ，头脑冷静和科学分析是最佳的应对法宝，而信息时代丰富的资讯也有助于我们识破这些虚假情报。
而在通讯并不发达的古代，想要破除谣言就不那么容易了。
北宋年间，就发生了这样一起由谣言引发的巨大恐慌。它在民间迅速传播，最后甚至惊动了朝廷，进而对政治层面产生了影响。这就是宋真宗年间发生的帽妖案。
缘起西京
帽妖案最初发生在西京洛阳，究竟是确有其物还是凭空捏造已经无法考证。从它类似帽子的形状和在夜间出现的特点来看，倒是符合一些不明飞行物目击报告中的情形，如果“吃人”这一现象属实的话，或许这就是一件早期UFO绑架案。
这只是一种无关紧要的假设，因为无论本来面目如何，最终它都演变成了让全城居民坐卧难安的恐怖故事。
根据后来奏报称，这怪物如同帽盖一般，夜间会飞入人家，变成大狼的形状伤人。在没有恐怖片的年代，这种简单的描述已经足够可怕了。洛阳城中的居民到了晚上便将门窗紧闭，躲在屋中不敢出来。一些胆子大的人则组织起来，拿着兵器到处追捕。
这件事很快传到了西京府知府王嗣宗的耳中。深信唯物主义的王大人对其嗤之以鼻，他根本不相信这种怪物的存在，但对于城中的恐慌却没有采取任何措施。王嗣宗觉得这种谣言无需理会，过段时间之后它便会自行消亡。
但事情并不像他想的那样简单，谣言并没有逐渐消失，反而越传越广。直到洛阳以西的河阳三城节度使张旻将此事上奏皇帝时，谣言不仅传出了洛阳城，而且早已在周边大肆流传。
如果只是几个人夜间不睡觉倒不是什么问题，但是几个城市外加周边地区的百姓夜里都不睡觉那可就是个大问题了。对此，当时的皇帝宋真宗一面派出特使调查情况，一面对知情不报的王嗣宗进行责问。
这些都还是正常操作，但真宗的另一个做法，非但没有平息事态， 反而加速了恐慌的蔓延。
危及汴梁
真宗时代，辽国大举进犯，经过一番鏖战后，两国最终在澶州订立了澶渊之盟，宋朝算是以岁币换取了和平。
但这项协议却被大臣们称作耻辱的“城下之盟”，同时辽朝经常以天命自居，这让大宋的正统地位受到威胁，无力征服外朝的宋真宗只能耗费巨资进行封禅活动，并大肆兴建道观，邀请道士举行法会，以证明自己才是天命所归。此时的真宗最喜欢的就是各地奏报的出现的各类“祥瑞”，最怕的是就是代表统治者昏庸无道的种种“灾异”。
因此听说帽妖出现后，真宗马上想到的便是找道士消灾祈福。但这种做法无疑是从客观上肯定了帽妖的存在，“皇帝开坛做法”无疑成了谣言的有力佐证。因此在官方的推波助澜下，谣言进一步扩大，一个月后便传入了京城百姓耳中。
传入京城后，谣言进一步演变，已经由伤人变成了吃人。京城居民更加惊恐，夜间家中灯火通明，全家人都围坐在一起，有一人惊叫则全家都开始惊叫，继而传播开来，导致城中夜间竟然嚎叫声不断。更加糟糕的是这种情绪已经蔓延至军中，军营里的士兵一样通宵围坐，并且手持兵刃。
京城中的居民也开始制造兵刃防身。一群精神濒临崩溃的人手中拿着武器，这对朝廷无疑是一个威胁。在这种情况下，真宗不得不采取手段遏制谣言。
真宗首先重金鼓励民众举报线索，一时间多人因此入狱。一番排查之后发现其中有三个带头传谣之人，经审问三人对事实供认不讳，于是被斩首示众。许多人也因遭到牵连而被流放，谣言开始逐渐平息。
这样的做法虽然取得了效果，却造成了大量的冤假错案。后来有大臣曾对此事提出疑义，真宗于是下令重审，结果发现绝大多数人都是被贪图赏金的人诬告下狱，于是全部予以赦免。
在真宗的高压政策下，民众不敢再谈及此事，但心中的疑虑却并未消除。虽然真宗派遣人员调查之后证明所谓帽妖并不存在，却并没有将这一消息公之于众，或许是为了掩饰自己设坛祈福的尴尬。
因此虽然表面上事件得以平息，但谣言却仍在继续传播，没多久，帽妖的消息又流传进了另一个大城市。
止于南京
帽妖的消息迅速传播，不久便传入了大宋的南京应天府（今河南商丘）。
同样的谣言，同样的恐慌，三个城市采取的应对策略却各有不同。
王嗣宗对其之不理，任其自由发展，结果导致谣言越演越烈。
宋真宗高压打击，结果使大量无辜人员受到牵连，谣言虽然表面上被遏制，暗地里却仍旧在传播。
相比起他们，时任南京知府王曾的办法要高明得多。
当时民众夜间都将门窗紧锁，王曾却下令在夜间打开城门，坐等帽妖前来。王曾的这种作坊相当于官方辟谣，接着他又下令敢有造谣者立刻进行抓捕。向相较于西京和汴京的做法，王曾一方面通过官方行动安定民心，另一方面将打击面缩小，只针对造谣和传谣的不法分子。在这种正确的方针下，南京的帽妖传言不久便自然平息了。
后续
帽妖案之后，王嗣宗因应对不力被贬官知陕州，而王曾则因为处理得当受到升迁，他日后进京入朝，成为一代名臣。
而此案发生不久，天空中又出现了彗星。作为古代观念中非常不吉利的天象，它和帽妖的出现被朝臣们解读为真宗不立太子导致的苍天示警，于是在群臣的不断上表请愿之下，真宗终于立了自己唯一的儿子赵受益为太子，也就是后来的宋仁宗。
这场沸沸扬扬的谣言事件最终竟导致了太子的确立，因此后世也有分析认为，帽妖案开始可能为偶然发生，后期则被人加以利用，是一场政治事件。
果真如此的话，那被斩首的三个人便是妥妥的替罪羊了。
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